冯金忠：亚古城见证中华民族交往交流交融

秦汉两朝是中国大一统与中华民族初步形成时期，在中华民族交往交流交融史上占有独特地位，并由此奠定了历代多民族大一统王朝的文化发展路径。可以说，秦汉统一帝国的出现与匈奴、乌桓、鲜卑、羌等族相伴生且密不可分。不同地域、不同族群间的人口迁徙、社会交往交流机会大为增加，其统一的广度和深度为夏商周三代所不能比拟，中国历史由此进入更广泛深入的大融合阶段。

第一，燕王卢绾降附于匈奴。西汉初，汉高祖刘邦分封诸功臣为王。后为了加强中央集权，大力削夺诸异姓王之权，从而引起了诸异姓王的接连反叛。汉高祖五年（前202），燕王臧荼反，攻下代地，高祖自将击之，俘臧荼，乃改以卢绾为燕王。卢绾，沛郡丰邑人，与刘邦为同乡，且同年同月同日出生，由于两家为世交，卢绾与刘邦自幼关系莫逆。刘邦起兵于沛，卢绾以宾客的身份追随；刘邦为汉王，卢绾被任命为将军，担任侍中，一直陪侍左右。在楚汉战争中，卢绾官至太尉，封长安侯。虽然萧何、曹参等元勋以才能超迈、忠于职事、功勋卓著而得到刘邦的礼遇重用，但若论私人关系之亲幸程度，都无法与卢绾相侔。但就是这个卢绾最后背叛刘邦而投降了匈奴。

汉高祖十年，陈豨反于巨鹿，自称代王。刘邦赴邯郸讨伐陈豨，燕王卢绾亦受命击其东北，以形成南北夹击之势。陈豨使王黄求救于匈奴，卢绾亦派张胜出使匈奴。但在匈奴的劝说下，卢绾为求自保，与匈奴暗通款曲，并派人至陈豨处，令其持重，尽量不与汉军决战。

汉高祖十二年，陈豨兵败被杀，卢绾与陈豨之间串通来往的消息也随之败露。刘邦怒不可遏，使樊哙率军击燕。卢绾率其宫人家属骑数千逃至汉与匈奴交界的长城附近，观望候伺，希望刘邦病愈后，再入朝请罪。他心中还抱有一丝幻想，认为凭着数年的旧谊刘邦一定会赦免他。不料，同年四月，刘邦去世，卢绾最后的希望破灭，又自知难以为刻薄寡恩的吕后所容，遂将其部众亡入匈奴，匈奴以之为东胡卢王。

卢绾率其残部数千人入匈奴后，多次引领匈奴进攻汉之边境。但由于其部众损失殆尽，在匈奴看来已无多少利用价值，因此不为匈奴所礼，甚至其部众也常常遭受匈奴侵夺。卢绾郁郁不得志，常思复归。居岁余，最后客死于匈奴。

第二，卢他之归汉被封亚谷。吕后当政时，卢绾妻子从匈奴逃归，也算替其丈夫完成了生前的遗愿。由于她与吕后是多年好友，吕后对此十分重视。但恰逢吕后病重，便先将她安置于燕邸，希望得暇再设宴为其接风。吕后不久病死，二人最终也未能见上最后一面。旋即卢绾妻子也病死了。

汉景帝中元五年（前145），卢绾之孙卢他之以东胡王降汉，被封为亚谷侯。卢绾在公元前195年降匈奴，距其孙卢他之回归，其间已历三代50年。从时间上推测，卢他之当生于匈奴，其生活习尚已匈奴化了。从其名字，或曰卢他之，或曰卢它之、卢它，诸典籍记载多有不同来看，很可能不是汉名，而是源于匈奴语的不同音译。

对于亚谷城之地望，历代以来大致有河北、河南二说。（唐）张守节《史记正义》、（宋）罗泌《路史》卷三十、《河南通志》卷二十言在河内郡，此即河南说。河北说相对出现较晚，又可细分为：（1）容城说，如（宋）乐史《太平寰宇记》卷六七《雄州》；（2）雄县说，如《明一统志》卷二、清雍正《畿辅通志》卷五三《保定府》、清雍正《畿辅通志》卷五八《封爵》等；（3）安新说 ，如民国《雄县新志·方舆略·古迹篇》；（4）涿州说，如（清）于敏中等《日下旧闻考》卷一二八。雄县德韵博物馆现藏一方明代三元圣庙碑，该碑原位于亚古城村委会院内，由于残泐甚烈，其刻立具体时间不详，落款处作“八月谷日，雄县艮山东谷书”。其碑文曰：“汉景帝降，封燕王卢绾孙它为亚谷侯城守。”这说明，亚古城村即西汉之亚谷城，亦即亚谷侯卢他之当年的食邑所在地。据此，可基本坐实亚谷城当位于今雄县，即今河北雄安新区雄县县城东雄州镇。

据《汉书》卷一七《景武昭宣元成功臣表》载，卢他之，汉景帝中元五年四月丁巳封，“二年薨”。“二年”，所指不详。汉景帝后元元年（前143），其子侯种承袭爵位，七年薨。建元五年（前136），其孙康侯漏继袭，七年薨。元光六年（前129），其曾孙侯贺承爵，延和二年（前91），卫太子为了诛杀江充擅发兵，而侯贺受其节，被汉武帝怀疑谋反，拷掠而死。由此观之，自亚谷侯卢他之始受封，至其曾孙侯贺被杀国除，在亚谷城迭历四代，时间长达54年。上述卢他之及其后嗣的时间记载颇混乱，但其世系传承线索却是清晰的，可简单表述如下：卢他之→侯种→康侯漏→侯贺。

第三，卢他之归附原因蠡测。卢他之身为东胡王，身份显赫，为什么逃离匈奴而降附汉王朝呢？史籍对此事只有寥寥数语，未载其原因。在此之前，其祖父卢绾在匈奴郁郁不得志，常思回归，而终未成功，最后客死异域。数年后，其祖母归汉，这不能不对卢他之心理上产生一定冲击，也势必会影响匈奴对其的信任。但在内部矛盾以及狐死首丘、落叶归根等心理因素之外，更应该到当时汉匈之间大的历史形势中去寻找。

汉文帝时，颓当、桀龙等人已经自匈奴降汉，并分别被封以弓高侯和襄城侯。颓当为汉初功臣韩王信之子；桀龙为韩王信的太子之子，初名婴，实乃韩王信之孙。史称汉高祖六年韩王信弃汉逃入匈奴，其与太子一起出奔。及至颓当城，其妻产下一子，遂取名曰颓当。巧合的是，当时太子之妻亦产下一子，取名曰婴，后改名桀龙。至汉文帝前元十四年（前166），颓当和桀龙率其众降汉。汉封颓当为弓高侯，桀龙为襄城侯。弓高，位于今河北省景县西北。

汉文帝和汉景帝继承了汉高祖以来与匈奴的和亲政策，匈奴虽然不时犯边，但汉匈之间未发生大的战事。在相对宁谧的背景之下，卢他之等人的入附很可能缘于匈奴内乱。汉景帝中元三年，又发生了徐卢等七王入附事件。这七人也被封侯：安陵侯于军，一千五百五十户；遒侯陆强，一千五百七十户；容城携侯徐卢，七百户；易侯仆䵣，一千一百十户；范阳靖侯范代，六千二百户（按：此封户数远超其他人，疑当为一千二百户）。而翕侯邯郸、桓侯赐二人之封户，史书未载。

因此，卢他之附汉事件绝不是一个孤立事件，应与颓当、桀龙以及徐卢等七王入附事件联系起来考察。清雍正《畿辅通志》卷五八《封爵》对这几个侯国也一并加以记载：“容城携侯徐卢，景帝时以降王，侯七百户，传缠光，光坐法死，国除，今保定府容城县西北有客（容）城故城；遒侯陆强，以匈奴王降，侯千五百七十户，景帝时封，子则嗣，以罪诛，今保定府涞水县北有遒城；范阳靖侯范代，景帝时以归降，侯六千二百户，传徳政，范阳今保定府定兴县；易侯仆䵣，景帝时以降王，侯千一百十户，无后；亚谷简侯卢它之，景帝时以故燕王绾子复降归汉，侯千户，传种漏贺，今保定府雄县有亚谷城。”

汉初，列侯地位极重，汉高祖曾立誓：“非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。”（《史记·绛侯周勃世家》）卢他之等人并非有功者，按照汉之祖制，本不应封侯，但汉景帝不惜违背祖制，悉封其为侯，主要是出于奖劝后来者之目的。

概言之，卢他之附汉是汉初民族关系上一件大事，但《史记》《汉书》诸正史对此记载甚略，而且前后抵牾之处颇多，学界长期以来也鲜有关注。卢他之作为西汉初燕王卢绾之孙，附汉后被封亚谷侯，由此形成亚古村，清末改名为亚古城村，并沿用至今。它牵扯到西汉初与匈奴之间一段波诡云谲的历史，见证了汉朝与匈奴之间人口迁徙和互动交流，可谓中华民族交往交流交融史的活化石。